Itt vannak a 2012-es magyarérettségi megoldásai

Az [origo] a zalaegerszegi Ganz Ábrahám és Munkácsy Mihály Szakközépiskola magyartanárainak segítségével elkészítette a hétfői középszintű érettségi megoldásait. Az első oldalon a szövegértési feladatot és az ahhoz kapcsolódó teszt megoldásait találja, a másodikon az összehasonlító elemzés megoldásához adunk tippeket, a harmadikon az érvelés, a negyediken a műelemzés lehetséges tartalmi elemeit soroljuk fel. A cikkben szereplő válaszok nem az érettségi feladatok hivatalos megoldásai, de támpontot adnak az ellenőrzéshez. Ha hibát talál a megoldásainkban, írjon a [e-mail] címre!

(...) elegem van azokból az emberekből, akik meghalnak egy eszméért. Én nem hiszek a hősiességben, mert tudom, hogy az könnyű dolog, és rájöttem, hogy gyilkos. (Forrás: Albert Camus: A pestis. Bp., Magvető, 1962. 188.)

Albert Camus regényének hőse állást foglal a heroikus életfelfogással, magatartással szemben. Fejtse ki egyetértő és/ vagy vitázó véleményét erről az álláspontról! Érvelésében mutasson be három olyan irodalmi alakot, akinek a magatartásával alá tudja támasztani megállapításait!

(Mivel a feladat többféleképpen megoldható, az Oktatási Hivatal pedig csak kedd reggelre ígéri a nyilvános hivatalos javítási útmutatót, ezért ennél a feladatnál a legfontosabb szempontokat és néhány lehetőséget soroltunk fel a megoldáshoz. Igyekszünk kapaszkodót adni az érvelő, műelemző, illetve összehasonlító elemző feladat megoldásához.)

Lehetséges tartalmi elemek

1. Heroikus életfelfogás (erkölcsi, lételméleti, metafizikai síkon)
- hősiesség: pozitív erkölcsi, emberi, közösségi értékek;
- az egyéni érdekeket, az egyéniséget háttérbe szorító magatartás
- áldozatvállalás

2. Héroszok, hősök

- különböző korszakok, nemzetek, társadalmi rétegek máshogy definiálják
- önfeláldozó tettek> "régi", klasszikus hősök
- népszerűség, ismertség > modern hősök

3. Jellemző irodalmi hőstípusok:
- igazságkereső
- fejlődő
- hétköznapi
- sodródó
- fanatikus
- bukott
- ...

4. Camus (20. század, egzisztencializmus, elidegenedés, abszurd, labirintus-lét, kiszolgáltatottság, az egyén számára léthelyzetéből adódóan a sors ellenséges)
- elutasítja a heroikus életfelfogást, magatartást, mert "könnyű és gyilkos" dolognak tartja
- nem hisz a hagyományos hősökben, mert Camus hősei képtelenek a "tettetésre", és minden eszméért való küzdelem tettetés

5. Egyetértő érvek:
- az irodalmi művek hősei általában elbuknak, legalábbis fizikai értelemben (Antigoné, Romeo és Júlia)
- az eszmék lehetnek téveszmék is (Raszkolnyikov)
- modern korunk az értékek relativitása, devalválódása; a hagyományos értékek kikezdése¸ antihősök
- a hőstípusok változásának kezdetei: a 19.századi realista regényhősökig nyúlnak vissza (karrierista regényhősök, csinovnyikok)
- mivel az élet tettetés, színlelés, szerep, nincs értelme feláldoznia az embernek magát (pl. egy eszméért Madách: Az ember tragédiája- Miltiádész és Danton alakja)
- az eszme a maga elvontságában pozitív, csak a gyakorlati megvalósulásában torzul

6. Vitató, egyet nem értő érvek:
- az irodalmi művek hősei az adott kor eszméinek letéteményesei- néhány példa:
Akhilleusz: arisztokrata eszménykép, Odüsszeusz: polgáreszmény
Antigoné: isteni és emberi értékek, írott és íratlan szabályok
Romeo és Júlia: szerelem
Faust, Csongor: boldogságkeresés
Zrínyi Miklós: Athleta Christi
Bánk bán: haza és szerelem
Szilveszter: szabadság-magányos hős
- a modernitás korában összetett, komplex, osztott személyiség (freudizmus)
- a 20. század a megrendült evidenciák kora, dezillúzió, értékvesztés, kiábrándultság, ezért nehéz az eszmeteremtés, értékképzés (antihősök: Csehov hősei, Beckett alakjai stb.)
- alapvető emberi törekvés az élet értelmének, céljának kutatása. Az irodalom napjainkban már áttételes módon keres és talál választ a fő kérdésekre, vagy megelégszik az adott kor ellentmondásainak rögzítésével (Spiró György)